因此，民國(guó)時(shí)代的社會(huì)上之所以思cHa0萬千，并不是國(guó)民政府的觀念先進(jìn)，想要維護(hù)言論自由、開放，而是他們對(duì)底層平民抓不過來，殺不過來，手也伸不了那么長(zhǎng)。而對(duì)上層富人，又受到親屬關(guān)系、人情關(guān)系、與“洋大人”關(guān)系的種種羈絆，從而無法肆意大殺特殺，也不愿意真的大殺特殺。
既然民國(guó)時(shí)代的自由只是一句空話，那么民主就更是扯談了――哪怕那些“磚家們”吹得再怎么天花亂墜，也無法改變民國(guó)諸位領(lǐng)袖都是依靠武力上臺(tái)，幾乎沒有哪一位是被全民普選出來的事實(shí)。而真正贏得了大選的宋教仁，則是根本沒來得及掌權(quán)就被暗殺了……這樣一個(gè)軍閥混戰(zhàn)、軍事獨(dú)裁的政壇生態(tài)，怎么看都跟真正的民主毫無關(guān)系。
最后再提一提人權(quán)。基本上，只要是看過《紅巖》的人，就知道黨國(guó)是何等的漠視人權(quán)了。至于喜歡活埋己方傷員以節(jié)省醫(yī)藥費(fèi)，胡亂征兵致使幾百萬壯丁餓Si在半路上……這些小道新聞也都已經(jīng)不新鮮了，還是說說一般很少被提到的少數(shù)民族權(quán)益問題吧！
當(dāng)今的西方媒T，總是指責(zé)“殘酷鎮(zhèn)壓”少數(shù)民族（奇怪的是，國(guó)內(nèi)卻總是覺得這些少數(shù)民族享福太多了），那么當(dāng)年的國(guó)民政府，又是如何處理少數(shù)民族問題的呢？在這里舉兩個(gè)實(shí)例：
――海南黎族世襲峒長(zhǎng)，大總管之子王國(guó)興，論階級(jí)成分，本應(yīng)是共黨Si敵。然而他在三十年代前往嘉積中學(xué)上學(xué)的時(shí)候，因?yàn)椴粷M校長(zhǎng)的敲詐，竟然被以“通共”之名開除并送入監(jiān)獄！等到他買通牢頭越獄之后，卻發(fā)現(xiàn)他的峒長(zhǎng)老爹也已經(jīng)頂著“共黨”的名頭被逮捕入獄，并且很快被折磨致Si。
到了這一步，這位奴隸主剝削階級(jí)的大少爺已經(jīng)別無出路，就是不想當(dāng)共黨也已經(jīng)“被共黨”了，從此只得橫下一條心，主動(dòng)舉起了紅旗鬧革命……b較Ga0笑的是，雖然王國(guó)興很早就被扣上了赤匪的帽子，而國(guó)民黨也一直把他的兵馬當(dāng)做紅軍來剿滅。但一直要到1943年冬天，這支“被紅軍”的黎族起義軍，才真正地跟瓊崖特委建立了聯(lián)系，算是找到了組織，而之前都是屬于“黑戶”X質(zhì)――用如今最時(shí)髦的網(wǎng)絡(luò)詞匯，就是“自帶g糧的**”……
由此可見，每一個(gè)共黨都是被b出來的。
如果說王國(guó)興的“被共黨”，還可以說是地方政府的肆意妄為。那么南京的中央政府，似乎在民族關(guān)系上，也沒有想過要尊重少數(shù)民族同胞的人權(quán)和感情――1930年，南京中研院Ga0了一次“中國(guó)落后族群展覽”（名字就已經(jīng)夠羞辱人的了），當(dāng)時(shí)有一位在南京上學(xué)的年輕瑤王，也奉命參加了這次展覽。誰知在這次展覽中，他竟然被強(qiáng)迫穿上民族服裝，像猴子一樣關(guān)在鐵籠子里任人參觀，還有人兜售門票和往籠子里丟瓜子……之后，這位瑤王憤而回鄉(xiāng)，參加了韋拔群領(lǐng)導(dǎo)的紅軍。
想象一下，如果我們現(xiàn)在把大師關(guān)進(jìn)北京動(dòng)物園，跟熊貓和老虎一起展覽，那又會(huì)是個(gè)什么情形？
總之，民國(guó)年代是一個(gè)既不自由，也不民主，更無人權(quán)的時(shí)代，大家千萬不要去萌它
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