走進迷你教堂，耳邊是管風琴演奏的巴赫，仰頭看前方的管風琴，演奏處沒有人，看來是系統(tǒng)自動演奏。教堂里沒幾個人，都沒說話，只有音樂和音樂的回聲在空間里震蕩。左右有五顏六sE的長玻璃，玻璃上沒有任何宗教畫作，沒有基督受難，或者天主的形象，也沒有十字，只有些月季百合之類的花朵，風格模仿了穆夏，相當賞心悅目。
教堂中間漂浮著一個神父，穿著白袍，正是常笙。
常笙的其中一個兼職，就是做假神父，編些好聽的故事來給到迷你教堂的人聽。按理來說，這種工作早該被AI取代了，畢竟AI能編故事，也能提供情緒價值，偏偏梵蒂岡那邊Si活不松口，說要“堅守人X”：“我們保證所有的神父都是真神父”。這惹來了一堆嘲諷：“AI神父克守人類底線，誓不孌童”“只要神父AI化，就有人類多樣化”“放棄吧，信教的人還沒有Kpop的粉絲多?！蹦魏舞蟮賹沁呍敢馑奶幵义X，所以，這個去中心化的網(wǎng)絡(luò)上也有個小小的迷你教堂，請了位人類神父，還是位nV兼職神父，本質(zhì)神婆。
迷你教堂選擇常笙其實也是走頭無路。宗教式微，這是信息爆炸與信息整合帶來的大趨勢，看到的騙術(shù)多了，也就不容易被“神的話語”所迷惑，都是巧言令sE罷了。頭腦清醒又有道德感的人自然不再想當神父，神父逐年變成了“方便孌童”和“愚蠢”的代名詞，愿意去社區(qū)的教會社交的人也少了，上帝算不上已Si，但也是茍延殘喘了，能找到兼職的神父已是不錯。常笙雖然在X別上不符合求職標準，但是編故事，安撫人的情緒，給人希望和力量這方面，是個天才般的人物，她光是站著不說話，僅僅是存在本身，就讓身邊的人感受到愉悅，因此迷你教堂立馬聘請了她，還給她在標準工資的基礎(chǔ)上加了不少獎金，而常笙需要這些錢，至于如何在錢和道德上平衡，她的方法就是從來不講神，也不講神的教義，只講Ai人與被Ai，如果有人來咨詢生活上的問題，她就嘗試給出一些具T的解決措施，如果你想要這個就這樣做，更想要那個就那樣做，選擇權(quán)衡，不上升到神的意志。
常笙戴著假發(fā)和假胡子作為偽裝，雙手在前，一臉莊嚴和慈Ai地浮空飄著，輻S著Ai與和平的能量場，一言不發(fā)，沒有微笑，垂頭看眾人。由于氣場壓人，又是微微仰頭看人，沒有人注意到寬松的長袍下的她是nVX。
方子威在迷你教堂最后一排椅子上坐著，盯著窗戶上的玫瑰，又看了看神父，然后閉上眼睛把兩只手合在一起祈禱著，嘴沒有動。他大概待了巴赫的三四首曲子的時間，就走了。仇開心站在門邊裝作找人，瞄了一眼他離開時的神情，只有淡淡的擔憂了，看起來也沒什么異常之處。仇開心走到神父下面，說：“我需要幫助。”神父伸起雙臂，然后兩人就進入了告解室。
“請說?！背ｓ嫌米兟曁幚碇蟮穆曇粽f。
“我是警官17283，這個是我的證件，你可以記錄核實，剛剛出去的人經(jīng)常來這個教堂嗎？”
“你是說那個穿紅綠格子襯衫和牛仔K，戴黑框眼鏡，二三十歲的男子嗎？”
“就是他?！?br>
”我每周來這里兼職4天，大概2、3個月前吧，我開始看到他來，他每周來一兩次。他來的具T來的頻率需要查后臺數(shù)據(jù)了。”
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