“還有，那些黑社會(huì)的，在我們看來(lái)小人是常常興風(fēng)作浪，得意一時(shí)，可是10年之后呢，30年之后呢，當(dāng)今社會(huì)尚且安定，但是還有黑色勢(shì)力橫行霸道，為禍人間，可是你再深入一想，這些個(gè)混黑社會(huì)的，哪個(gè)有好下場(chǎng)的？
“我聽(tīng)說(shuō)有個(gè)在道上混的，他晚上睡覺(jué)門上加了兩把鎖，枕頭底下還得隨時(shí)藏一把刀，生怕半夜鬼敲門，好人需要這樣嗎？開(kāi)著門照樣睡安穩(wěn)覺(jué)，再者這些道上混的不是今天你把我砍了，就是明天我把你砍了，活的提心吊膽，就為別人喊他一聲大哥，有意思嗎？連自己的家人兒女都不敢讓別人知道他們的行蹤底細(xì)，唯恐禍及家人，想收手，但是不行啊，道上不放過(guò)他們啊，真是可憐憫者……王軍、四禿子之流，不就是活生生的例子嗎？
“你別看什么平三哥平四哥的，在瑤北這么現(xiàn)在張揚(yáng)，還是那句話，不是不報(bào)，時(shí)辰未到……所謂‘天作孽，猶可違；自作孽，不可活’。這樣的結(jié)果看似有其偶然性，但若從‘事物都是普遍聯(lián)系和不斷運(yùn)動(dòng)變化的統(tǒng)一體’這一哲學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看，這種‘偶然性’，其中就蘊(yùn)含著‘必然性’。正所謂‘善惡到頭終有報(bào)，只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲’，也如俗語(yǔ)所說(shuō)的‘躲得了初一，躲不了十五……”
“可惜的是眾生多惡少善，行惡者多，行善者少，正如地藏王菩薩所言：雖有善心，稍縱即逝，若遇惡緣，念念增長(zhǎng)。更何況當(dāng)今社會(huì)教育破產(chǎn)，在學(xué)校里只教了點(diǎn)技術(shù)，很少教做人，數(shù)字媒體更別提了，打開(kāi)電視就是殺盜淫妄，連上網(wǎng)絡(luò)就是貪嗔癡慢，真的是毀了我們幾代人，可悲可嘆……”
陳瑤長(zhǎng)嘆一聲：“現(xiàn)在的科學(xué)領(lǐng)已經(jīng)承認(rèn)了靈魂的存在，也在研究輪回轉(zhuǎn)世，但是還沒(méi)有辦法證實(shí)因果報(bào)應(yīng)，因?yàn)樵傥⒓?xì)的顯微鏡沒(méi)法辦法觀測(cè)到善有善報(bào)，再先進(jìn)的望遠(yuǎn)鏡也沒(méi)有辦法證實(shí)到惡有惡報(bào)，因果報(bào)應(yīng)就是心與物之間的辯證關(guān)系在相上的一種體現(xiàn)……
“佛家曰：假使百千劫，唯有業(yè)不亡；因緣匯聚時(shí)，果報(bào)還自受。如果明白了因果道理，就會(huì)在因上斷掉一切的惡果，廣修一切善緣。而我們凡夫卻不同，只看眼前而不顧長(zhǎng)久，為了眼前的利益而種下無(wú)量的苦果，等到受苦時(shí)只知道怨天尤人，殊不知一切都是自作自受罷了，正所謂菩薩畏因，眾生怕果。
“凡夫?yàn)榱搜矍袄鎿Q來(lái)的是無(wú)量的痛苦，而佛菩薩卻是越過(guò)越是安樂(lè)自在……這或許就是我為什么要信佛的原因吧，想讓自己疲憊不堪的心靈在另一個(gè)空間里尋求安寧和慰藉……”
“姐，你說(shuō)的真好，咱們認(rèn)識(shí)這么久，第一次聽(tīng)你這么系統(tǒng)這么深刻的和我講這些道理，”張偉認(rèn)真地說(shuō)：“其實(shí)，我知道，你剛才也沒(méi)有睡好，潘唔能的事情，對(duì)你不可能沒(méi)有觸動(dòng)，只是你不想說(shuō)而已……你以前常說(shuō)，性格決定命運(yùn)，那么，你說(shuō)，命運(yùn)真的是不可改變的嗎？”
“傻熊，我個(gè)人認(rèn)為，要想改變命運(yùn)，首先我們要明白父母是三界之內(nèi)最大的福田，古人講，家有一老，如有一寶，這句話有兩層意思：一、老人的有豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)；二、孝養(yǎng)父母就是給自己種福田。自改命的前提是孝道圓滿，否則都是假的，不孝順父母的人不太可能有好下場(chǎng)，前生自己修的福報(bào)再大也被你折騰沒(méi)了，祖宗積德福報(bào)，輪不到你頭頂上，再者己不孝順父母，其果報(bào)是孩子不孝順自己，身教勝于言教，看看自己身邊的家庭是不是這樣……所以，你想建養(yǎng)老院，我很贊賞，很支持，很頂你……”陳瑤拍拍張偉的臉。
“唉……計(jì)劃不如變化快啊，我的錢，轉(zhuǎn)眼就沒(méi)了，打漂了……”張偉有些懊惱。
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